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sábado, 18 de diciembre de 2010
jueves, 16 de diciembre de 2010
martes, 14 de diciembre de 2010
VI Congreso de Antropología de España y Portugal
ACTIVIDAD: VI Congreso de Antropología de España y Portugal. Recuperación de aldeas y elementos culturales
FECHA: 17 de julio de 2010
LUGAR: Mogadouro (Portugal)
CONVOCATORIA: Casa de Cultura
HORA: 10:00 horas
PARTICIPANTES: 25 personas
FECHA: 17 de julio de 2010
LUGAR: Mogadouro (Portugal)
CONVOCATORIA: Casa de Cultura
HORA: 10:00 horas
PARTICIPANTES: 25 personas
La última jornada del congreso se ha celebrado en la localidad lusa de Mogadouro, organizada en colaboración con la Asociación Cultural “Aldeia” de Tras-os-Montes, con la que se viene trabajando desde hace tiempo en diversas actividades transfronterizas.
Se ha iniciado con la conferencia del profesor D. Humberto Martins, profesor de la Universidad de Tras-os-Montes y Alto Duero, impartida en portugués y con el título Entre o passado e o futuro. A vida nas aldeias a partir de uma antropologia dos individuos. En ella ha hecho una reflexión acerca de algunas dinámicas sociales que se presentan en el pueblo de Barroso (Montalegre, Tras-os-Montes), donde pervive una realidad que en sí es múltiple, no sólo en el sentido de la amplia variedad de personas que viven en el pueblo (mujeres jóvenes, mayores, hombres, con diferentes experiencias de vida), sino también en la forma en la que se accede a esta realidad. Por lo tanto, lo que reconocemos como una inmovilidad aparente (lado estático) de las cosas coinciden y se enfrenta a una dinámica inevitable de cambio, identificable en sus aspectos materiales, simbólicos, visibles e invisibles.
Después de una pausa se reanudado la sesión, ahora con la presencia de D. Melitón López, uno de los fundadores del proyecto de municipio ecológico de Amayuelas de Abajo (Palencia), con su conferencia La construcción con tierra, su aplicación actual. Un caso práctico: Amayuelas (Palencia). En ella el ponente ha explicado los distintos procesos seguidos desde que se fraguó la idea de la construcción con materiales tradicionales, tanto en diseño como en técnicas, climatización, espacios comunes... Sin duda una experiencia muy interesante por cuanto hace compatible la habitabilidad del lugar con el aprovechamiento de los recursos y su posterior reciclado.
Por la tarde, después del descanso para el almuerzo, la mayoría de los asistentes nos hemos desplazado hasta la aldea abandonada de Santo André –parroquia de Valle Verde– enclavado en una escarpada ladera sobre la margen izquierda del río Sabor.
El pueblo se compone de dos barrios y aún permanecen en pie, aunque ya acusando el deterioro del tiempo, el abandono y el vandalismo, la pequeña iglesia y las casas, algunas de ellas incluso conservan algunos muebles y enseres. El motivo de que se haya despoblado es el proyecto de construcción de un embalse que cubrirá el valle donde se asienta.
Se ha iniciado con la conferencia del profesor D. Humberto Martins, profesor de la Universidad de Tras-os-Montes y Alto Duero, impartida en portugués y con el título Entre o passado e o futuro. A vida nas aldeias a partir de uma antropologia dos individuos. En ella ha hecho una reflexión acerca de algunas dinámicas sociales que se presentan en el pueblo de Barroso (Montalegre, Tras-os-Montes), donde pervive una realidad que en sí es múltiple, no sólo en el sentido de la amplia variedad de personas que viven en el pueblo (mujeres jóvenes, mayores, hombres, con diferentes experiencias de vida), sino también en la forma en la que se accede a esta realidad. Por lo tanto, lo que reconocemos como una inmovilidad aparente (lado estático) de las cosas coinciden y se enfrenta a una dinámica inevitable de cambio, identificable en sus aspectos materiales, simbólicos, visibles e invisibles.
Después de una pausa se reanudado la sesión, ahora con la presencia de D. Melitón López, uno de los fundadores del proyecto de municipio ecológico de Amayuelas de Abajo (Palencia), con su conferencia La construcción con tierra, su aplicación actual. Un caso práctico: Amayuelas (Palencia). En ella el ponente ha explicado los distintos procesos seguidos desde que se fraguó la idea de la construcción con materiales tradicionales, tanto en diseño como en técnicas, climatización, espacios comunes... Sin duda una experiencia muy interesante por cuanto hace compatible la habitabilidad del lugar con el aprovechamiento de los recursos y su posterior reciclado.
Por la tarde, después del descanso para el almuerzo, la mayoría de los asistentes nos hemos desplazado hasta la aldea abandonada de Santo André –parroquia de Valle Verde– enclavado en una escarpada ladera sobre la margen izquierda del río Sabor.
El pueblo se compone de dos barrios y aún permanecen en pie, aunque ya acusando el deterioro del tiempo, el abandono y el vandalismo, la pequeña iglesia y las casas, algunas de ellas incluso conservan algunos muebles y enseres. El motivo de que se haya despoblado es el proyecto de construcción de un embalse que cubrirá el valle donde se asienta.
VI Congreso de Antropología de España y Portugal
ACTIVIDAD: VI Congreso de Antropología de España y Portugal. Patrimonio industrial
FECHA: 10 de julio de 2010
LUGAR: Losacio
CONVOCATORIA: Centro de Turismo Rural “Molino de Losacio”
HORA: 11:00 horas
PARTICIPANTES: 15 personas
FECHA: 10 de julio de 2010
LUGAR: Losacio
CONVOCATORIA: Centro de Turismo Rural “Molino de Losacio”
HORA: 11:00 horas
PARTICIPANTES: 15 personas
El sábado 10 de julio tuvo lugar la segunda jornada del congreso y que versó sobre el Patrimonio Industrial.
La primera ponencia, Patrimonio industrial: un patrimonio vivo, fue impartida por Javier Revilla Casado, joven historiador de Valencia de don Juan (León), miembro de la Asociación Llámpara, en la que se encarga del patrimonio asociado a la industria harinera. La Asociación cultural Llámpara viene trabajando desde hace unos años en el fomento de la investigación, conservación, difusión y puesta en valor del Patrimonio Industrial, disciplina que surge en Gran Bretaña en los años cincuenta del pasado siglo, unida a la arqueología industrial y muy especialmente a la defensa de ciertos elementos que en ese momento corrían serio peligro de desaparición. En España es una disciplina reciente y más aún en Castilla y León, donde actualmente está en marcha el Plan Pahis 2004-2012. Según Revilla Casado podemos distinguir varios tipos de patrimonio industrial: Bienes aislados, conjuntos industriales y paisajes industriales; si nos atenemos a su funcionalidad cabe hablar de bienes genuinos con características propias y bienes vinculados al patrimonio (como es el caso del ferrocarril en la minería).
Estos bienes, previamente catalogados, pueden y deben ser recuperados y puestos en valor, para ello hay varias alternativas de uso: Turismo industrial (Molino de Losacio), oficinas y viviendas, teatros, etc. “siempre con criterios de sostenibilidad y responsabilidad social”.
Dentro de los problemas que se han encontrado los miembros de Llámpara en el tiempo que llevan trabajando sobre Patrimonio Industrial podemos enumerar los siguientes:
Carencia de inventarios y catálogos
Hay distintos criterios de catalogación e inventariado
Son elementos que no gozan de la protección de Bien de Interés Cultural
Poca sensibilización de la sociedad hacia esos elementos culturales
No hay criterios sobre cómo se debe actuar sobre dicho patrimonio.
La segunda ponencia, Memoria del trabajo y patrimonio industrial, corrió a cargo del mimo ponente por indisponibilidad de Guillermo Rivilla y en ella habló de la metodología que utilizan los socios de Llámpara para realizar el inventariado del patrimonio industrial (están finalizando el de la provincia de León para incluirlo en el Libro Blanco de la Junta de Castilla y León). Después de insistir en la importancia que tienen los testimonios de las personas ligadas a cada uno de los bienes a través de entrevistas, enumeró la tipología de éstas: estructuradas (con un cuestionario previo), no estructuradas, de grupo o conversacionales, y libres. Todas tienen elementos aprovechables aunque él se inclinó por las no estructuradas, realizadas en zonas aisladas y en las que el entrevistado se encuentre a gusto, para sacar el máximo jugo a sus vivencias y recuerdos.
En el tiempo dedicado a las preguntas se puso de manifiesto la necesidad de actuar de modo selectivo sobre los bienes patrimoniales para lo cual es imprescindible el conocimiento de éstos a través de catálogos e inventarios. Para el caso de Alba y Aliste se puso énfasis en la labor de recogida de datos y testimonios que han de hacer las asociaciones culturales de cada pueblo para evitar la pérdida ya inminente del patrimonio atesorado por nuestros mayores. Alguno de los participantes llamó la atención sobre la falta de iniciativas de muchas de ellas, representadas en la celebración del Día de la Comarca, que se celebraba ese mismo día en Pino, echando de menos actividades realmente “culturales” en el programa elaborado este año.
Para finalizar, después de la comida, se hizo una visita guiada al molino de Camino Gómez, entusiasta defensora del patrimonio industrial, en este caso el molino de su abuelo que recientemente ha obtenido la distinción de Posada Real.
La primera ponencia, Patrimonio industrial: un patrimonio vivo, fue impartida por Javier Revilla Casado, joven historiador de Valencia de don Juan (León), miembro de la Asociación Llámpara, en la que se encarga del patrimonio asociado a la industria harinera. La Asociación cultural Llámpara viene trabajando desde hace unos años en el fomento de la investigación, conservación, difusión y puesta en valor del Patrimonio Industrial, disciplina que surge en Gran Bretaña en los años cincuenta del pasado siglo, unida a la arqueología industrial y muy especialmente a la defensa de ciertos elementos que en ese momento corrían serio peligro de desaparición. En España es una disciplina reciente y más aún en Castilla y León, donde actualmente está en marcha el Plan Pahis 2004-2012. Según Revilla Casado podemos distinguir varios tipos de patrimonio industrial: Bienes aislados, conjuntos industriales y paisajes industriales; si nos atenemos a su funcionalidad cabe hablar de bienes genuinos con características propias y bienes vinculados al patrimonio (como es el caso del ferrocarril en la minería).
Estos bienes, previamente catalogados, pueden y deben ser recuperados y puestos en valor, para ello hay varias alternativas de uso: Turismo industrial (Molino de Losacio), oficinas y viviendas, teatros, etc. “siempre con criterios de sostenibilidad y responsabilidad social”.
Dentro de los problemas que se han encontrado los miembros de Llámpara en el tiempo que llevan trabajando sobre Patrimonio Industrial podemos enumerar los siguientes:
Carencia de inventarios y catálogos
Hay distintos criterios de catalogación e inventariado
Son elementos que no gozan de la protección de Bien de Interés Cultural
Poca sensibilización de la sociedad hacia esos elementos culturales
No hay criterios sobre cómo se debe actuar sobre dicho patrimonio.
La segunda ponencia, Memoria del trabajo y patrimonio industrial, corrió a cargo del mimo ponente por indisponibilidad de Guillermo Rivilla y en ella habló de la metodología que utilizan los socios de Llámpara para realizar el inventariado del patrimonio industrial (están finalizando el de la provincia de León para incluirlo en el Libro Blanco de la Junta de Castilla y León). Después de insistir en la importancia que tienen los testimonios de las personas ligadas a cada uno de los bienes a través de entrevistas, enumeró la tipología de éstas: estructuradas (con un cuestionario previo), no estructuradas, de grupo o conversacionales, y libres. Todas tienen elementos aprovechables aunque él se inclinó por las no estructuradas, realizadas en zonas aisladas y en las que el entrevistado se encuentre a gusto, para sacar el máximo jugo a sus vivencias y recuerdos.
En el tiempo dedicado a las preguntas se puso de manifiesto la necesidad de actuar de modo selectivo sobre los bienes patrimoniales para lo cual es imprescindible el conocimiento de éstos a través de catálogos e inventarios. Para el caso de Alba y Aliste se puso énfasis en la labor de recogida de datos y testimonios que han de hacer las asociaciones culturales de cada pueblo para evitar la pérdida ya inminente del patrimonio atesorado por nuestros mayores. Alguno de los participantes llamó la atención sobre la falta de iniciativas de muchas de ellas, representadas en la celebración del Día de la Comarca, que se celebraba ese mismo día en Pino, echando de menos actividades realmente “culturales” en el programa elaborado este año.
Para finalizar, después de la comida, se hizo una visita guiada al molino de Camino Gómez, entusiasta defensora del patrimonio industrial, en este caso el molino de su abuelo que recientemente ha obtenido la distinción de Posada Real.
lunes, 13 de diciembre de 2010
VI Congreso de Antropología de España y Portugal
ACTIVIDAD: VI Congreso de Antropología de España y Portugal. Conceptos y usos de la arquitectura tradicional
FECHA: 3 de julio de 2010
LUGAR: Alcañices
CONVOCATORIA: Salón de Actos del Ayuntamiento
HORA: 10:30 horas
CONVOCATORIA: Salón de Actos del Ayuntamiento
HORA: 10:30 horas
PARTICIPANTES: 25 personas
La primera jornada de las tres en las que se ha estructurado este congreso se ha desarrollado en el Salón de Actos del Ayuntamiento de Alcañices.
El acto inaugural ha contado con la presencia del Sr. Alcalde, D. Tomás Carrión, que en su intervención, tras la bienvenida a los ponentes y asistentes, ha expresado la disposición del Ayuntamiento a colaborar en cuantas iniciativas sirvan para fomentar la difusión y el conocimiento de los pueblos alistanos. Posteriormente ha tomado la palabra el socio José Lorenzo Fernández, quien ha expuesto de forma sucinta los temas a tratar en el congreso -los distintos elemenos que componen la arquitectura, los "aprovechamientos" de la arquitectura tradicional, problemas y alternativas de futuro, etc-, que en esta edición tiene por lema Arquitecturas del pasado, proyectos de presente.
Abrió la sesión D. Pascual Riesco Chueca, profesor titular de la Universidad de Sevilla, con su conferencia sobre la arquitectura popular y la cultura material. En su disertación el profesor Riesco ha matizado en la necesidad de conservar el paisaje "vivo", esto es, el que mantienen los habitantes rurales con sus usos y costumbres frente a los espacios "reliquias", en los que solo perviven las formas antiguas hoy carentes de interés; según su opinión, solo se puede mantener la arquitectura popular si somos capaces de asegurar la pervivencia de los pueblos.
Tras una pausa, ha tomado la palabra Dª. Esther Prada, Drª. Arquitecto y profesora de la Universidad de Alcalá de henares, que basó su ponencia en el estudio de la casa de labranza sayaguesa.
Con un profundo conocimiento de la interpretación del paisaje, centró su intervención en el análisis y estudio de una vivienda muy estrechamente ligada a ella: la casa donde nació y que restauró en el año 2002 siguiendo los cánones de distribución de espacios y tipología tradicionales que tuvo en su origen. El interior de la casa de labranza sayagyuesa sigue, según los principios arquitectónicos, un modelo que ha sido heredado del mundo romano en el que la organización del espacio se fundamenta en dos conceptos básicos: la disposición axial y el tránsito secuencial articulado a través del atrio o plaza.
Finalizadas las ponencias matinales, la mayoría de los asistentes se han desplazado al cercano pueblo de Grisuela -donde estaba concertado el almuerzo-regresando de nuevo a Alcañices para asistir a la última ponencia de la jornada.
Se trata del proyecto que está realizando la propia Asociación sobre los Calvarios y Vía Crucis de las comarcas de Aliste, T´ñabara, Alba y Sayago, iniciativa que se ha denominado Vía Crucis y Calvarios en el occidente zamorano: un vestigio de cultura tradicional. La presentación ha sido realizada por los socios José Lorenzo Fernández y Víctor Sierra, quienes han expuesto la metodología seguida y los objetivos de este trabajo de inventariado y catalogación de unos elementos arquitectónicos tran estrechamente vinculados a la religiosidad popular.
La sesión ha concluido con la actuación de la agrupación coral “Cantigas aos Domingos”, que ha interpretado temas tradicionales de Zamora y Tras-os-Montes.
miércoles, 1 de septiembre de 2010
martes, 24 de agosto de 2010
"El Cigüeñal" en la prensa
Los amigos de Buraco Asociación Cultural llevaron cabo hace unos días el arreglo del "Molino El Cura", lo que supone completar la tarea iniciada cuando esta asociación y la nuestra desbrozamos juntos el entorno de este singular edificio, allá por el mes de febrero. Desde El Cigüeñal valoramos, una vez más, muy positivamente el esfuerzo de la asociación alistana que, a buen seguro, en el futuro volverá a sorprendernos con iniciativas tan interesantes como ésta.
La noticia ha sido recogida en la prensa local, tanto en "La Opinión-El Correo de Zamora" como en "El Norte de Castilla", donde se nos cita por cuanto este proyecto fue el ganador del I Concurso de Ideas para la conservación del patrimonio arquitectónico de Zamora, convocado el pasado año. Para consultarla, los enlaces son:
www.nortecastilla.es/v/20100818/zamora/voluntarios-trabajan-restauracion-molino-20100818.html
martes, 13 de julio de 2010
sábado, 10 de julio de 2010
lunes, 5 de julio de 2010
jueves, 1 de julio de 2010
VI Congreso de Antropología
Cartel y tríptico del VI Congreso de Etnografía
Cartel y oferta del CTR de Losacio para congresistas
viernes, 11 de junio de 2010
martes, 18 de mayo de 2010
domingo, 9 de mayo de 2010
Visita al municipio ecológico de Amayuelas de Abajo (Palencia)
ACTIVIDAD: Visita al municipio ecológico de Amayuelas de Abajo (Palencia)
FECHA: 8 de mayo de 2010
LUGAR: Amayuelas de Abajo
CONVOCATORIA: Albergue de Amayuelas
HORA: 10:30 horas
PARTICIPANTES: 27 adultos y 2 niños
MEMORIA: El grupo estuvo integrado tanto por socios de "El Cigüeñal" y de la asociación "Naturalia", y partió sobre las 08:15 horas desde la plaza de La Puentica en coches particulares hacia la aldea palentina.
A la hora citada y en el albergue, antigua casona del siglo XVII, fuimos recibidos por Melitón, uno de los integrantes de esta iniciativa de investigación y formación en actividades económicas sostenibles.
Tras un café de bienvenida, Melitón nos dio una breve charla en la sala del albergue sobre los objetivos de este proyecto que, de forma resumida, se pueden concretar en la recuperación de la memoria campesina, aprovechamiento de la riqueza natural de la tierra, y en un consumo responsable de los recursos energéticos.
Después de la charla visitamos un antiguo palomar ahora rehabilitado como banco de semillas autóctonas (principalmente de Castilla y León; el taller del barro, donde se elaboran los adobes y bloques de tierra compactada a la manera tradicional; el centro de tratamiento de aguas residuales, un interesante sistema de filtro verde que apenas necesita energía para su funcionamiento y que el agua resultante se aprovecha para el riego de zonas arboladas destinadas a la producción de madera; y, finalmente, la visita concluyó en la granja ya que no se creyó conveniente desplazarnos hasta la huerta dado que anún no hay apenas nada sembrado.
La comida se realizó en el comedor del albergue, con un menú compuesto de ensalada de pasta, cordero (se habían solicitado también algunos menús vegetarianos) y de postre yogurt; vino, bollo, café (o infusión) y aguardiente.
Por la tarde, y ya ajeno a la actividad principal, algunos participantes se desplazaron a las localidades próximas de Frómista y Baños de Cerrato para ver sus joyas arquitectónicas.
III Jornada de Interpretación del Patrimonio - Bercianos de Aliste
ACTIVIDAD: III Jornada de Interpretación del Patrimonio - Bercianos de Aliste
FECHA: 2 de mayo de 2010
FECHA: 2 de mayo de 2010
LUGAR: Bercianos de Aliste
CONVOCATORIA: Iglesia Parroquial
HORA: 11:00 horas
PARTICIPANTES: 7 (Pedro, Jose, Tomás, José Lorenzo, Rosa, Marisa y Víctor)
MEMORIA: A la hora acordada los participantes fuimos recibidos en el local municipal que utiliza la cofradía como centro de reunión por Julio Fernández y Fernando González, Juez y Mayordomo respectivamente de la Cofradía del Santo Entierro, y los cofrades Matías Rivas, Agustín del Río, Tomás González, Prudencio García y Manuel Rodríguez.
Tras presentar a los asistentes un montaje informático acerca de este trabajo iniciado a finales del año pasado, fuimos informados sobre el estado actual de la Cofradía, sus estatutos y ordenanzas, la revitalización de los últimos años con las nuevas incorporaciones, y las gestiones emprendidas acerca de la solicitud de declaración de Interés Turístico Regional para su Semana Santa. De gran importancia fue conocer por boca de los propios protagonistas su valoración sobre los pormenores en el desarrollo de los actos religiosos, en especial, y en ello todos coinciden, en el de la pérdida de intimidad en algunos momentos a causa de la, cada vez, mayor afluencia de público las tardes del Jueves y Viernes Santo.
Concluida la reunión, los lugareños nos acompañaron hasta la antigua fuente del pueblo para mostrarnos una cruz de piedra, reubicada ahora en un rincón que hace la calle para protegerla tras romperse hace muchos años al ser derribada por el golpe que le dio un carro, y posiblemente perteneciente a uno de los anteriores Vía Crucis que existieron en el pueblo.
A modo de despedida, y en un gesto que resume la bonhomía y hospitalidad de estas sencillas gentes alistanas, entonaron, junto a la iglesia y de forma improvisada, los dos cánticos más representativos de su Semana Santa: el Miserere y el Stabat Mater.
Ya por la tarde, tras la comida en Alcañices, se continuó con la labor de fotografiado y medición de las cruces, calvarios y vía crucis en Rabanales, Sarracín, Riofrío y Abejera.
miércoles, 14 de abril de 2010
VI Jornada Medioambiental - Monumenta de Sayago
ACTIVIDAD: VI Jornada Ambiental. Desbroce del camino El Lloncal y el entorno de la ermita de Santa Ana.
FECHA: 11 de abril de 2010
LUGAR: Monumenta de Sayago
CONVOCATORIA: Iglesia de Monumenta
HORA: 10:30 horas
PARTICIPANTES: 24 personas
MEMORIA: Actividad programada en colaboración con la Asociación "Amigos de Monumenta". Finalmente se desbrozó el Camino El Lloncal, el Camino Luelmo y el entorno de la ermita de Santa Ana. Alrededor de 24 voluntarios de varios puntos de la provincia, mujeres, hombres y niños participaron en la actividad con el deseo por parte de los organizadores de recuperar elementos pertenecientes a la cultura popular, en este caso caminos tradicionales y espacios religiosos.
Este proyecto, presentado en su día por la asociación sayaguesa, particípó en la primera edición del concurso de ideas "Ayúdanos a conservar el patrimonio". La despoblación y el evejecimiento de la población puede provocar en un corto periodo de tiempo la desaparición total de prácticas y comportamientos populares (tanto civiles como religiosos) y un buen ejemplo es el abandono de la celebración de la fiesta del lunes de Pascual en Monumenta, en la que se subía hasta la ermita de Santa Ana acompañada del pendón parroquial. Hoy en día la falta de manos jóvenes para trasladar a la santa y la desidia cada vez mayor de los escasos habitantes del pueblo han dado al traste con esta celebración, riesgo que corren gran número de fiestas populares de buena parte de la provincia, con especial incidencia en Aliste y Sayago.
Tras las labores de limpieza llegó la hora de la comida, ofrecida por la asociación sayaguesa y elaborada por su excelente cocinero Miguel, joya a la que hay que mimar para que siga agasajándonos con sus guisos (en este caso, rabo de toro); posteriormente la mayoría de los participantes conocieron parte del término de este bello pueblo sayagués recorriendo sus caminos tradicionales. Y para finalizar la jornada no podía faltar la visita a la iglesia de San Clemente y a la ermita de Santa Ana, desde cuyo cerro se divisa buena parte de Sayago, Aliste y Portugal, acompañados en todo momento por Prudencia Garrote, entusiasta guía local. Fue otro acto más de hermanamiento de estas dos asociaciones que vienen colaborando desde hace ya dos años en tareas de difusión y recuperación del patrimonio.
martes, 13 de abril de 2010
lunes, 12 de abril de 2010
martes, 6 de abril de 2010
sábado, 3 de abril de 2010
V Jornada Ambiental. Recuperación del bosque autóctono en Aliste
ACTIVIDAD: V Jornada Ambiental. Recuperación del bosque autóctono de Aliste
FECHA: 27 de marzo de 2010
LUGAR: Rabanales
CONVOCATORIA: Centro de Interpretación de las Especies Micológicas
HORA: 10:30 horas
PARTICIPANTES: 18 personas
MEMORIA: Los voluntarios allí congregados llevaron a cabo la plantación manual de cerca de un centenar de árboles autóctonos (sobre todo castaños, encinas y robles) en las inmediaciones del robledal de "La Majadona", concretamente en una zona semideforestada situada entre el bosque, una plantación de castaños, y la carretera que une Rabanales con la localidad de Tolilla.
Con la ayuda de una exceñente climatología, y pese a que el suelo estaba bastante encharcado en algunas zonas por las últimas lluvias, los voluntarios completaron con éxito la plantación, después de la cual tuvo lugar la comida, chorizo y carne asados con las ramas obtenidas con la poda de algunos robles.
La actividad se realizó, de nuevo, en colaboración con el Ayuntamiento de Rabanales, y supone un complemento a la jornada de adecuación del entorno de la Fuente Fidionda, llevada a cabo en Grisuela dos semanas antes.
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